卷四·第二回 理國初建，萬邦同約
詩曰：
一山開世道，
百國共天聲。
若問何人立天下，
非君非相是群生。
一、理海為國
昭日百二十年，
天下公會議決：
「法已行百年，理應成制。」
於是以理海書院為基，
立國號曰——理國（Common Realm of Li）。
議法曰：
「無疆而治，無君而立。
議士三千，以理為君，以公為民。」
其國不分疆域，
凡願守同文律、誦理碑文者，皆為理國之民。
人曰：
「理國無邊，
心存即國。」
二、萬邦同約
理國成立後，
西域諸邦、倭島、南海、波斯、羅剎、阿剌伯等國
皆遣使至汴梁共議。
議於「海中堂」，由理國議士柳真主持。
她開口曰：
「海無疆而共水，
理無國而共明。
我等同居於理之世，
當立共約以制亂。」
於是眾國同簽**《萬邦共理約》**。
約有十條，其大義曰：
一曰：法不分國；
二曰：人不分族；
三曰：議不分君；
四曰：信不分宗；
五曰：理為萬民之約。
自此，
天下首次立「公理法庭」於海東之島，
諸國爭議，皆由理議斷之。
三、林昶之才
理國議士林昶，時年十九，
以牧童出身入理海堂，
通三語、誦百律。
他提出「理算法」——
以數度量法之平、以律審權之衡。
曰：
「人可欺言，數不可欺。
若法亂於口，則理存於衡。」
此論一出，開「理算學」之先河，
後人稱之為「公理數」。
四、王法歸理
大宋王朝至昭日一百三十年，
末帝趙延慶詔曰：
「朕不復自稱天子，
願為理國守士。」
朝廷撤印入理府，
象徵王權正式歸於理權。
天下無君，
唯「公理議長」一職，三年一改，由萬民選舉。
此制為「共理制」。
五、理航西洋
理國成立後，
理航使團以《同文律》為帆，
以《理書》為圖，
西航至歐羅巴諸島。
彼邦之王問曰：
「汝等何以無君？」
理使答：
「我國有理，無需君。
君或死，理不死。」
此語傳遍西方，
歐洲史書記為「東來理言」。
六、理碑再現
理國立國十年，
天下理碑三十六座，遍布五洲。
碑上銘同一詩：
「天雖遠，心可通；
地雖殊，理無終。
但問是非不問國，
同文之下皆相容。」
各地誦碑成風，
連海外孩童皆能誦「法為民立」四字。
七、理議大會
昭日一百五十年，
理國召開第一次「天下理議大會」。
三千代表、百邦齊聚海中堂。
林昶為議長，
開場語傳後世千年：
「天下不應再以疆為限，
當以理為界。
法若止於一地，
理將困於山河。
故我等共立理海，
使天地同為一心。」
是為「理海誓言」。
八、卷尾詩
法立人間無疆界，
理開天下共天聲。
若問誰平千古亂，
山書海誓是蒼生。